cocomagnanville.over-blog.com – 22 Mai 2024 / pueblosoriginarios.com
L’histoire héroïque centrale de la mythologie guaraní, en particulier chez les Avá-Katú-Eté (Avá Guaraní, au Paraguay ; Ñandeva au Brésil), est le dénommé « Cycle des jumeaux« , bien que, comme on le verra, Kuarahy (futur Soleil) créera son frère cadet Yacy ou Jasy (future Lune), et les personnages centraux ne peuvent pas être considérés comme des jumeaux.
X. KUARAHY DONNE NAISSANCE AUX OISEAUX
Puis il s’est approché de la vieille femme et lui a demandé de lui faire un petit arc (wirapa) pour qu’il tue des oiseaux. La vieille femme lui fit alors un petit arc et Kuarahy était très heureux. Jusque-là, les os de sa mère étaient éparpillés sur le sol. Tous les papillons (panambi) ont volé vers le bas et ont atterri sur les os qui ont été dispersés sur le sol. Mais à cette époque, les papillons n’avaient pas de nom. Ils n’étaient qu’un genre (sic), mais aucun n’avait encore de nom. Kuarahy a alors commencé à tuer des papillons avec son arc pour nourrir la vieille femme.
Chaque fois qu’il tuait un papillon, il disait :
– Celui-ci c’est le Yacú (dindon ocellé), celui-là c’est le tuká (tucán), celui-là c’est le tawató (épervier), celui-ci c’est le pélican, celle-là c’est la mouette.
Chaque fois qu’il tuait un papillon pour nourrir la vieille femme, il lui donnait un nom, pour que les oiseaux apparaissent et aient un nom.
SOURCE : http://cocomagnanville.over-blog.com/…/cosmovision…
Source pour voir l’ensemble du texte : https://peuplesautochtones.wordpress.com/…/cosmovision…/
FUENTE : https://pueblosoriginarios.com/textos/guarani/intro.html
VERSIONES TUPÍ- GUARANÍ DE CICLO DE LOS GEMELOS : https://portalguarani.com/…/24938_versiones_tupi…
El relato heroico central de la mitología guaraní, sobre todo entre los Avá-Katú-Eté (Avá Guaraní, en Paraguay; Ñandeva en Brasil), es el llamado « Ciclo de los Gemelos », aunque como se verá, Kuarahy (futuro Sol), creará a su hermano menor Yacy (futura Luna) no pudiendo considerarse a los personajes centrales como gemelos.
Kurt Unkel, convivió durante cinco años con el grupo guaraní Apapokúva a principios del siglo XX; se incorporó a la comunidad con el nombre de Nimuendaju (« aquel que supo abrir su propio camino en este mundo y conquistó su lugar ») y obtuvo las claves de la admirable cosmogonía guaraní. Los primeros textos en español, se conocieron en 1944, a través de una traducción de Juan Francisco Recalde, en una edición mimeografiada de cien ejemplares.
Décadas después Miguel Alberto Bartolomé recoge de informantes episodios aislados, que ordena cronológicamente en base a la versión de Unkel: « … la obra de Nimuendajú sobre los Apapokúva (de igual parcialidad guaraní que los Avá-Katú-Eté) me proporcionó una versión del mito a la cual ir refiriendo los episodios que recogía. En ninguna oportunidad los informantes me narraron un Ciclo completo, sino siempre episodios aislados y aun fragmentos de los mismos, por lo que la estructura aparente resultante es una construcción metodológica ideal que tiende a integrar la de variantes que existen sobre cada episodio, configurando así una nueva variante que incluye la mayor cantidad de detalles proporcionados por los mejores narradores en cada caso. Para la sucesión cronológica (secuencia) de los episodios me basé en la versión de Nimuendajú y en la opinión de mis informantes, quienes siempre fueron consultados al respecto. Como última prueba sometí la versión final a la consideración de los informantes lo que la aprobaron por completo en todas las instancias. Esto último constituyó para mí suficiente prueba de haber introducido la menor proporción posible de elementos de distorsión. » El trabajo final -dividido en los temas principales para facilitar su lectura y comprensión- fue publicado en « Chamanismo y Religión entre los Avá-Katú-Eté » (1991).
Abya Yala 