cocomagnanville.over-blog.com – 16 Mai 2024
Le troisième Mystère supérieur est Maka, la Terre, “l’essence de l’Esprit Maternel”, que nous appelons également Unchi ou Grand-Mère. Elle est la grande pourvoyeuse de nourriture, qui permet à tous de manger, et grâce à qui plantes, arbres et maïs peuvent se développer. De son sein coule tout ce dont nous avons besoin pour vivre. c’est la bonne Terre rouge de la nation indienne, et au centre se trouve le Continent-Tortue, le foyer de tous les peuples indiens. Elle couvre toute la planète de sa “chevelure verte”, arbre, plantes et herbes. Unchi nous serre contre elle, et nous enseigne les secrets qui permettraient de sauver la planète. Nous serions tout prêts à les partager avec le monde entier, s’il était prêt à nous écouter!
Avec le Soleil, la lune et le Ciel, Unchi-Maka représente la plénitude de la forme ronde: le Cercle Sacré, le Cercle Sans Fin, l’utérus, le ventre de la femme qui attend un enfant, le pot rempli d’eau, la balle de la cérémonie du Lancer-De-Balle.
Nous croyons que les hommes ne sont que les gardiens de la terre, que nous devons la respecter et la transmettre intacte aux générations à venir. Nous ne pensons pas que le Terre appartienne aux l’hommes, mais au contraire que c’est nous qui lui appartenons. Nous croyons que Grand-Mère la Terre est une et indivisible, qu’elle est là pour tous, et qu’on ne peut ni en être propriétaire ni la vendre après l’avoir découpée en parcelles. Voilà l’origine de notre résistance quand on a voulu nous mettre dans des réserves et faire de nous des fermiers.
La Terre est riche en lieux sacrés, où résident des puissances invisibles. Le dôme de notre petite loge à sudation représente à la fois le Terre et l’univers tout entier. Le petit monticule sacré à l’intérieur représente Unchi, la Grand-Mère. Nous utilisons des autels en terre pendant la danse du Soleil, la cérémonie Yuwipi, et d’autre encore. Quand nous jurons de dire la vérité, nous touchons la Terre pour la prendre à témoin. Selon l’enseignement nos aînés, si nous venions à mentir, notre cheval trébucherait et nous serions désarçonnés.
Les danseurs qui, il y a un siècle, participaient à la danse des Esprits, croyaient que grâce à elle et aux chants que leur avait appris Wovoka, prophète et chamane d’origine paiute, ils parviendraient à rouler comme un tapis la terre de l’homme blanc, avec ses usines nauséabondes, ses élevages industriels de cochons et de poulets, ses fils barbelés et ses poteaux télégraphiques. Il étaient persuadés qu’une fois roulée, cette masse de terre souillée laisserait apparaître le monde rouge, le monde généreux de l’Indien, où l’on verrait à nouveau des troupeau de bisons, du gibier en abondance, et des tipis où vivraient ceux qui avaient été tués par les soldats blancs. Ce beau rêve devait voler en éclats à Wounded Knee, quand des centaines d’hommes, de femmes et d’enfants de notre peuple furent massacrés par le 7è régiment de cavalerie, l’ancien régiment de Custer.
SOURCE / FUENTE : http://cocomagnanville.over-blog.com/…/spiritualite…
El tercer Misterio superior es Maka, la Tierra, “la esencia del Espíritu Materno”, a la que también llamamos Unchi o Abuela. Ella es la gran proveedora de alimentos, la que permite comer a todos, y gracias a la cual se pueden desarrollar las plantas, los árboles y el maíz. De su seno brota todo lo que necesitamos para vivir. es la buena Tierra Roja de la nación india, y en el centro está el Continente Tortuga, hogar de todos los pueblos indios. Cubre con su “pelo verde” todo el planeta, árboles, plantas y hierbas. Unchi nos abraza y nos enseña los secretos que salvarían el planeta. ¡Estaríamos más que dispuestos a compartirlos con el mundo entero, si estuvieran dispuestos a escucharnos!
Con el Sol, la Luna y el Cielo, Unchi-Maka representa la plenitud de la forma redonda: el Círculo Sagrado, el Círculo Infinito, el útero, el útero de la mujer que espera un hijo, la vasija llena de agua, la pelota de la ceremonia del lanzamiento de pelota.
Creemos que los hombres son sólo guardianes de la tierra, que debemos respetarla y transmitirla intacta a las generaciones futuras. No pensamos que la Tierra pertenezca a los hombres, sino al contrario que somos nosotros los que le pertenecemos. Creemos que la Abuela Tierra es una e indivisible, que está para todos y que no podemos poseerla ni venderla después de haberla dividido en parcelas. Éste es el origen de nuestra resistencia cuando quisieron ponernos en reservas y convertirnos en agricultores.
La Tierra es rica en lugares sagrados, donde residen poderes invisibles. La cúpula de nuestra pequeña cabaña de sudor representa tanto la Tierra como el universo entero. El pequeño montículo sagrado del interior representa a Unchi, la Abuela. Usamos altares de tierra durante la Danza del Sol, la Ceremonia Yuwipi y otras. Cuando juramos decir la verdad, tocamos la Tierra para llamarla testigo. Según las enseñanzas de nuestros mayores, si mentiéramos, nuestro caballo tropezaría y nos desviaríamos del rumbo.
Los bailarines que hace un siglo participaban en la danza de los Espíritus creían que gracias a ella y a los cantos que les había enseñado Wovoka, profeta y chamán de origen paiute, lograrían hacer rodar la tierra de los blancos. hombre, con sus fábricas malolientes, sus granjas industriales de cerdos y pollos, sus alambres de púas y sus postes de telégrafo. Estaban convencidos de que, una vez retirada, esta masa de tierra sucia revelaría el mundo rojo, el mundo generoso de los indios, donde volveríamos a ver manadas de bisontes, abundante caza y tipis donde vivirían los que habían sido asesinados. por soldados blancos. Este hermoso sueño se hizo añicos en Wounded Knee, cuando cientos de hombres, mujeres y niños de nuestro pueblo fueron masacrados por el 7º Regimiento de Caballería, el antiguo regimiento de Custer.
Abya Yala 